La primera mujer en dirigir la Iglesia de Inglaterra ha dicho que está comprometida a hablar sobre la misoginia allí donde la vea.
ReutersLa ceremonia en Londres para confirmar a Dame Sarah fue una mezcla de servicio religioso y proceso legal.
Durante parte de la ceremonia, la catedral se convirtió en realidad en un tribunal donde se celebraban ritos legales, escritos en 1533 pero con orígenes mucho anteriores.
Dame Sarah dijo durante la entrevista: «Siento el peso del cargo, pero también he sido muy consciente del enorme apoyo que he recibido de la gente que me escribe o que se cruza conmigo en la calle».
Anteriormente, la directora de enfermería de Inglaterra, Dame Sarah, había comenzado el día como obispa de Londres, cargo que ocupaba desde 2018.
Aunque Dame Sarah reconoció que a lo largo de su ministerio había recibido apoyo de muchos hombres, dijo que también había aprendido que las cuestiones de misoginia debían «salir a la luz», algo que haría más a menudo.
Soy consciente de que, al desempeñar este rol, es importante para mí hablar de ello [la misoginia], porque hay quienes no necesariamente tienen el estatus o el poder de este rol y se sienten más reacios a hacerlo. Me comprometo a crear un entorno donde todas las personas puedan prosperar y que sea más seguro para todos», afirmó.
Uno de los aspectos más novedosos de la ceremonia del miércoles fue la inclusión de una amplia gama de voces de toda la Iglesia y también de las iglesias anglicanas de todo el mundo.
La Iglesia dijo que esto se hizo como un recordatorio de quién se unía en oración por Dame Sarah y «la gente a la que ha sido llamada a liderar y servir».
El papel del arzobispo de Canterbury ha sido notoriamente difícil en cuanto a mantener unida a personas con una amplia gama de perspectivas teológicas, tanto en el país como en el extranjero. Es probable que Dame Sarah se enfrente a presiones adicionales.
Aunque la Iglesia de Inglaterra ha permitido que las mujeres sean ordenadas como sacerdotes desde los años 1990 y ha habido obispas durante más de una década, también ha permitido que los obispos hombres sigan negándose a ordenar mujeres si así lo deciden.